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  • 平生善护口业、慈悲忍辱,往生从容自在的修佛者!

      周楚峰居士,名廷璋,云南人,生于大明正德年间,为人淳厚朴实。他深深地体会到“诸行无常,是生灭法”的精义,所以,他对人我与事物,皆无所执,尤其对于治家,决不斤斤计较。今天家里有,除去全家吃喝以外,剩余的全部拿去分散给贫苦的人;今天家里如果断炊,全家扎紧肚皮,一天不吃,也无所谓。《心经》上说:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”大概他对般若功夫做得很好,可能他已深达实相,所以能照见...

    佚名

    |口业|忍辱|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11412588379.html
  • 福建厦门岛内万石山惊现明清僧尼墓葬群(图)

    对这些墓葬很熟悉。他说,会机法师的骨塔在上世纪80年代重修过一次。 普查小组还发现了一座形如亭子的古墓。整座墓由石条砌成,形制和常见的古亭非常相似,但看上去更精致一些。墓主名为“叶义官”,葬于明代正德...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07133796162.html
  • 解说司空山

    间,僧尼7000余人,闻名海内外。唐本净大晓国师肉身塔,宋代正德清寂国师、德止真际国师和三味律师等高僧归隐且建舍利塔于司空山。司空山二祖禅寺新任住持绍云大师为禅宗泰斗虚云老和尚法嗣,沩仰宗第九代传人,...李白隐居于此,宋得止真际禅师、正德清寂禅师、铁面智昺禅师归隐于此,元曲名家萨天赐、明太空如浩禅师、三味律师归隐于此,清代目唐戒可禅师等皆归隐于此……。那不绝于耳的袅袅梵音、空灵悠远的暮鼓晨钟,使这里的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344256943.html
  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    力工瓦、灵藏思达藏诸国而还。适遇寇劫,督将士力战,多所斩获,还朝录功,升赏者四百六十余人。显有才辨,强力敢任,五使绝域,劳绩与郑和亚”。“又有刘允者,以正德十年奉敕往迎乌斯藏僧,所...下部察院鞠治,允亦得罪。”   永乐元年至永乐四年,司礼少监侯显奉成祖命,使乌斯藏,宣诏尚师哈立麻;宣德二年,宣宗命太监侯显再使乌斯藏等地:正德十年,太监刘允奉武宗之命,往迎乌斯藏僧。这...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503066814.html
  • 崇圣寺历代重要碑刻概说

    年间,李元阳等捐资重修崇圣寺三塔的原因及经过。文记崇圣寺三塔“世传开元癸丑南诏所建,阅四十八年工乃成。大明正德甲戌,地大震,城堞屋庐为摧,独三浮屠无恙。”是研究三塔建造维修史,大理地震史的重要资料。碑在...鸿钟;三为唐初所铸雨铜观音像;四为寺僧圆护所书《证道歌》二碑、佛都二大字;五为嘉靖年间铸的三圣金像。碑文中对以上五宝的来历及灵异,对崇圣寺的景观等均有叙述。文中还记载了明正德乙亥(1515年)五月六日大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004558543.html
  • 考证佛教传入中国的时间与观音菩萨的诞生

    ,从清代以前碑文和地方志看:香山寺现存碑文记载春秋时建寺的有1宋元符三年《大悲观音证道史话碑》2,明正德六年《重修香山普门禅寺记》3,隆庆五年《重修香山禅林记》。地方志记载香山寺始建于春秋的有1,明正德《汝州志》2,明万历《汝州志》3清道光《汝州志》。这些碑刻和地方志都言香山寺始建于春秋。在“白马驮经”普遍认为是佛教传入中国之始还敢直言寺院始建于春秋时对他的真实性应该思考论证不应盲目否定。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040267605.html
  • 观音重现吉林

    达万人,故取名为万人坑,近年改名为“丰满劳工纪念公园。”   杨老师听到这悲惨的故事,便发心去万人坑修法为亡魂回向,吉林佛教会会长正德法师、黑龙江佛教会秘书长正修法师及慈辉佛教基金会会长杨洪居士等...示现验慈辉   当晚,关帝庙方丈印久长老及监院果宴法师、玉皇阁方丈正德法师、坎离宫方丈及吉林五虎将、北山风景区主任张秀琴女士,书记谷军先生等,在银河大厦设宴为大家饯行,虽是短短数天相聚,然而横陈其间的道谊...

    傅丽卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11242479024.html
  • 九华山高僧与宗门

    事迹见《憨山大师梦游集》。  周金,明正德间(1506—1521)僧人。曾游少林寺,后还居九华山东岩。值王阳明游九华山,周金前往造访,与之谈心,甚契。阳明以偈、诗赠之。其偈曾刻于东岩悬石倒覆处。时在正德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393260783.html
  • 消失的古寺

    鹤庆境内得到进一步加强。《南诏野史》载:林俊在焚毁玄化寺佛像后,又在云南境内“火滇淫祠三百”,无疑其原因与在鹤庆的举动是一样的。  玄化寺佛像焚毁后的正德乙亥年(公元1515年)夏天,玄化寺又遭到了雪上加霜的打击,6.5级的地震使寺观的大部分建筑倒塌,相邻的文庙乘机对玄化寺进行挤占,正德戊寅年(公元1518年)秋,鹤庆军民府知府吴堂在其地基上“始迁大成殿、棂星门、戟门、东西角门,迨今乃获尽迁而大务。...

    梁波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322569344.html
  • 今昔宝峰寺

    。不免令人感叹沧海桑田之变。当我们追抚宝峰寺的历史时,一个人便不可避免地进入人们的视线。那就是毁灭宝峰寺的霍滔。   霍滔毁寺   霍滔,佛山南海石头村人,于明朝正德八年中举人,正德九年会试第一,称为...

    姚德荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035070198.html